Pbro. Lic. Saúl Ragoitia Vega.
5 de junio de 20175
Himno: SEÑOR, TÚ ME LLAMASTE.
Señor, tú me llamaste
para ser instrumento de tu gracia,
para anunciar la buena nueva,
para sanar las almas.
Instrumento de paz y de justicia,
pregonero de todas tus palabras,
agua para calmar la sed hiriente,
mano que bendice y que ama.
Señor, tú me llamaste
para curar los corazones heridos,
para gritar, en medio de las plazas,
que el Amor está vivo,
para sacar del sueño a los que duermen
y liberar al cautivo.
Soy cera blanda entre tus dedos,
haz lo que quieras conmigo.
Señor, tú me llamaste
para salvar al mundo ya cansado,
para amar a los hombres
que tú, Padre, me diste como hermanos.
Señor, me quieres para abolir las guerras,
y aliviar la miseria y el pecado;
hacer temblar las piedras
y ahuyentar a los lobos del rebaño. Amén
Jn 17, 11-19.
Que sean uno, como nosotros
“En aquel tiempo, Jesús, levantando los ojos al cielo, oró, diciendo: «Padre santo, guárdalos en tu nombre, a los que me has dado, para que sean uno, como nosotros. Cuando estaba con ellos, yo guardaba en tu nombre a los que me diste, y los custodiaba, y ninguno se perdió, sino el hijo de la perdición, para que se cumpliera la Escritura. Ahora voy a ti, y digo esto en el mundo para que ellos mismos tengan mi alegría cumplida. Yo les he dado tu palabra, y el mundo los ha odiado porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.No ruego que los retires del mundo, sino que los guardes del mal. No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. Conságralos en la verdad; tu palabra es verdad. Como tú me enviaste al mundo, así los envío yo también al mundo. Y por ellos me consagro yo, para que también se consagren ellos en la verdad.»
Reflexión
Jesús ruega al Padre por sus discípulos.
El Evangelio de hoy es tomado del discurso de despedida de Jesús, antes de encaminarse hacia el huerto de los olivos. Se refleja en él el clima anímico que tuvieron que tener el Señor y los apóstoles, la noche de la Última Cena. En estas palabras, el corazón de Cristo se nos muestra enteramente abierto y fraternal. Es la hora de las grandes confidencias.
El trozo es parte de una oración personal de Jesús, llamada la oración sacerdotal. Está conversando en forma sencilla y espontánea con el Padre. En todo el tono de las palabras se nota la huella de Jesús. Se trata de uno de los momentos más intensos de la vida del Maestro.
“Padre santo, guarda en tu nombre a estos que me has dado, para que sean uno como nosotros”.
Jesús aclara que la unión entre él y los apóstoles no es una simple amistad, algo que termina en el sentimiento. Pide para ellos una unidad tan íntima como la unidad divina. Pide que, aunque sigan en el mundo, estén separados de él como Él mismo lo está. Pide que, como Él, estén totalmente consagrados a Dios y sean sus enviados en el mundo. En estas peticiones al Padre quedan definidos la razón de ser de la Iglesia y todo el nuevo orden de la Iglesia.
Y aparece aquí, en este altísimo momento, la sombra trágica de Judas. Se perdió porque estaba perdido, era “el hijo de la perdición”. La siembra de Cristo tropezó con un alma de piedra en la que no pudo calar la semilla. En los demás habrá esa alegría cumplida que hay en quien recibe la palabra.
“No ruego que los retires del mundo, sino que los guardes del mal”.
No pide que sean sacados de su ambiente, no pide que se les preserve del mundo: hacen falta en el mundo, ahí esta su misión. La levadura debe estar en medio de la masa. Pero necesitan ayuda de Dios para ser preservados del mal. Porque el mundo los aborrecerá y no será fácil soportar el odio de los demás.
“Santifícalos en la verdad”.
Santificar equivale a consagrar. Lo que pide Jesús no es una simple ayuda para los suyos. Pide una auténtica transformación interior. No pide que se dediquen al servicio de la verdad, pide que sean transformados por la Verdad, con mayúscula. Pide que Dios los haga suyos, pide que sean consagrados por Dios.
Estamos ante un pasaje fundamental. La oración de Jesús es siempre eficaz. Obra lo que dice. A la luz de estas palabras entendemos mejor la ordenación sacerdotal que se realizó en esta misma cena del jueves santo.
Todo el ministerio de Jesús fue, en favor de los apóstoles elegidos, como una prolongada ordenación. Y esta oración sacerdotal, en el momento de la sagrada cena, es el punto culminante de esta ordenación: señala la extensión y la realidad de los poderes, la santidad de los lazos y la unidad que resulta de ella. Jesús se presenta, en este momento más que nunca, como el gran sacerdote que consagra a otros sacerdotes.
Así fue. Ellos apenas se enteraron. El miedo y lo corto de sus inteligencias, sus ambiciones personales y sus rencillas egoístas, todo les impedía descubrir lo que estaba ocurriendo en sus almas. Pero la resurrección iluminó lo que apenas habían intuido. Entonces recordaron y reconstruyeron lo que esa noche santa había ocurrido. Por eso se lanzaron a los caminos del mundo. Por eso tomaban el pan entre las manos y lo repartían a los nuevos creyentes, seguros de que la fuerza de Jesús actuaba en ellos.
Los sacerdotes no son “hombres sin familia”.
Su celibato no es una renuncia a la paternidad ni un desprecio del matrimonio.
Los sacerdotes viven la paternidad y el matrimonio en forma diferente.
El sacramento del Orden es una consagración de su amor a la Iglesia.
Jesucristo es Esposo de la Iglesia y el sacramento del Orden permite participar de la unión conyugal de Cristo y la Iglesia. Esto trae, como el matrimonio, responsabilidades y privilegios.
El sacerdote tiene un lugar de gran responsabilidad en la Iglesia, puesto que su ministerio se alimenta de la realación fundamental que le une con Jesucristo, Cabeza, Pastor, Siervo y Esposo de la Iglesia. Así participa, de manera específica y auténtica, de la unición y de la misión de Cristo (cf. Lc 4, 18-19).
Pero íntimamente unida a esta relación está la que tiene con la Iglesia. No se trata de relaciones simplemente cercanas entre sí, sin unidas interiormente en una especie de mutua inmanencia.
Y mediante la consagración sacramental, el sacerdote se configura con Jesucristo, en cuanto Cabeza y Pastor de la Iglesia, y recibe como don una potestad espiritual, que es la participación de la autoridad con la cual Jesucristo, mediante su Espíritu, guía la Iglesia.
Gracias a esta consagración obrada por el Espíritu Santo en la efusión sacramental del Orden, la vida espiritual del sacerdote queda caracterizada, plasmada y definida por aquellas actitudes y comportamientos que son propios de Jesucristo, Cabeza y Pastor de la Iglesia y que se compendian en su caridad pastoral: él siente compasión de las gentes, porque están cansadas y abatidas, como ovejas sin pastor (cf. Mt 18,12-14); el busca las dispersas y las descarriadas (cf. Mt. 18,12-14), y hace fiesta al encontrarlas, las recoge y defiende, las conoce y llama ana a una (cf. Jn 10,3), para ellas prepara una mesa, alimentándolas con su propia vida.
ROL DE LOS SACERDOTES CON LAS FAMILIAS
- Padres. Que den vida, fomenten la unidad y estimulen el liderazgo.
- Hermanos. Reconociendo los vínculos que nos unen a los demás; pues pertenecen con las familias a una misma familia. No son ni mejores ni peores. Tenemos que aprender de ellos y enseñar a ellos el camino de Dios.
- Pastores. Que cuiden el rebaño que es del Señor y apacienten con la verdad del Evangelio y con los Sacramentos. Ser pastores al estilo de Jesús: dando su vida por la grey, sabiéndola entregar incluso con sacrificio.
- Maestros. Enseñándoles la verdad de Jesús con el ejemplo y con la palabra. Pero también siendo discípulos y aprendices de la vida en familia. El sacerdote no puede renunciar a ser maestro; pero no puede pretender ser el único maestro. Si el sacerdote cumple y combina adecuadamente estos cuatro roles, las familias y los mismos sacerdotes se santificarán.
HAGAMOS NUESTRA LA ORACIÓN DE JESÚS
Padre Dios, nuestra hora también ha llegado. Queremos acoger
la salvación que Jesús nos ofrece.
Que tu gloria, tu presencia se manifieste en nuestra vida y así
podamos glorificarte con Jesús.
Gracias Señor porque nos das tu vida. Haz que te conozcamos
más y más a ti y a tu Hijo Jesucristo.
Jesús nos ha comunicado tu doctrina, tus enseñanzas.
Ayúdanos a guardarlas y a ponerlas en práctica.
Sigue rogando por nosotros, Jesús, porque somos tuyos...
Ruega también, Señor, por los que todavía no son tuyos ni
quieren serlo.
No te olvides de los que no te conocen pero son tuyos porque
viven tu evangelio sin saberlo.
Tu ya no estás visible en este mundo pero estás entre nosotros
por tu Espíritu y nos guardas del mal.
Como tu eres “uno” con tu Padre así queremos ser “uno”
contigo y entre nosotros para que el mundo crea.
Tu guardaste a tus discípulos para que no se perdieran.
Guárdanos ahora a nosotros, Señor, para que no nos perdamos
ni nos alejemos de ti.
Concédenos Señor la plenitud de tu alegría.
Estamos en el mundo, Señor, pero no queremos pertenecerle.
¡Guárdanos del mal!
Jesús, camino, verdad y vida, llévanos por tus sendas,
afianzanos en tu verdad, comunícanos tu vida.
Como el Padre te envió al mundo, ahora nos envías tu a
nosotros para comunicar tu Palabra y manifestar tu amor.
¡Estamos dispuestos Señor!
Jesús, antes de morir rogaste por los tuyos y por nosotros para
que seamos “uno”. Padre Dios, escucha la oración de tu Hijo y
realiza en nosotros la unidad en el amor.
Tu estás en tu Padre y tu Padre está en ti. También nosotros
estamos en ti y en tu Padre por el Espíritu.
Señor Dios, queremos estar donde tu Hijo. Llevanos a Él
porque nos amas.
Padre Santo, que el amor que tienes a Jesús esté también en
nosotros para que estemos en ti y vivamos de ti.
ORACIÓN AL ESPÍRITU SANTO
(de San Agustín)
Espíritu Santo, inspíranos, para que pensemos santamente.
Espíritu Santo, incítanos, para que obremos santamente.
Espíritu Santo, atráenos, para que amemos las cosas santas.
Espíritu Santo, fortalécenos, para que defendamos las cosas santas.
Espíritu Santo, ayúdanos, para que no perdamos nunca las cosas santas.
