Escuchemos a los abuelos

28 de agosto de 2017, San Francisquito, Qro.

La Voz del Párroco, Boletín Parroquial Missio, n.15

El Papa Francisco señala: «No me rechaces ahora en la vejez, me van faltando las fuerzas, no me abandones» (Sal 71,9). Es el clamor del anciano, que teme el olvido y el desprecio. Así como Dios nos invita a ser sus instrumentos para escuchar la súplica de los pobres, también espera que escuchemos el grito de los ancianos (cfr. Amoris Laetitia 191).

Esto es un llamado a todas las familias y a las comunidades a nos ser indiferentes y mucho menos a despreciar la vejez. Los ancianos son hombres y mujeres, padres y madres, que han caminado haciendo historia y de la cual nosotros somos parte, no pedemos hacerlos a un lado, “jubilarlos”, como si fuesen objetos desechables.

Hoy mas que nunca, ellos son nuestra memoria histórica, presencia de la gran experiencia de la vida, que nos pueden enseñar a vivir, con el consejo sabio, con la anécdota como enseñanaza de vida, con la palabra que nos recuerda de donde venimos y a dónde vamos.

Es importante sentarnos a escuchar al abuelo, que nos cuente de la vida, no importa que lo repita una y otra vez; sus historias pasadas iluminan nuestras historias presentes, y enseñan para las decisiones del futuro.

Los abuelos son garantía, muchas veces, de la transmisión de los grandes valores, es más, muchos son garantía de la iniciación a la vida cristiana de sus nietos.

San Juan Pablo II nos invitó a prestar atención al lugar del anciano en la familia ya que “sus palabras, sus caricias o su sola presencia, ayudan a los niños a reconocer que la historia no comienza con ellos, que son herederos de un viejo camino y que es necesario respetar el trasfondo que nos antecede. Quienes rompen lazos con la historia tendrán dificultades para tejer relaciones estables y para reconocer que no son los dueños de la realidad. Entonces, «la atención a los ancianos habla de la calidad de una civilización. ¿Se presta atención al anciano en una civilización? ¿Hay sitio para el anciano? Esta civilización seguirá adelante si sabe respetar la sabiduría, la sabiduría de los ancianos» (cfr. Amoris Laetitia 192).

“A los Jóvenes de la Parroquia”

1 de julio de 2017, San Francisquito, Qro.

La Voz del Párroco, Boletín Parroquial Missio, n.14

Queridos jóvenes de nuestra parroquia, hace algunos meses el Papa Francisco a anunciado que el tema para el próximo Sínodo de los Obispos será el de los Jóvenes y lo ha expresado de una manera muy hermosa: “he querido que ustedes ocupen el centro de la atención porque los llevo en el corazón”.

Haciendo eco a esta voz, quiero expresar que también en nuestra comunidad parroquial ustedes “ocupen el centro de la atención, porque los llevo en el corazón”.

Como no tenerlos en el corazón, como los tienen sus padres, con esto manifestamos no solo nuestra preocupación por ustedes, sino nuestro amor.

Se que muchas cosas hay en su corazón y mente que les inquieta; se de todo a lo que tienen que enfrentarse en una sociedad como la nuestra, que muchas veces nos aturde por tanto ruido, se que pareciera que el futuro es incierto, que más que alentarnos, puede vaciarnos de sentido de la vida, ofreciéndonos modelos de ser, llenos de superficialidad; los medios de comunicación muchas veces nos distraen de lo importante y ejercen en nosotros tal influencia, que nos confunden y no nos dejan ver con claridad la verdad, los valores, nuestra fe.

Por eso, hoy quiero invitarlos a escuchar la voz de Dios, dejarse guiar por la acción del Espíritu Santo, no tengan miedo de acercarse y abrir su corazón a Jesucristo, les recuerdo que el es el camino, la verdad y la vida. En Él pueden encontrar todas las respuestas a sus interrogantes, la esperanza a su futuro, la razón de ser de la vida.

Se que Jesús está llamando a la puerta de tu corazón, no tengas miedo a abrirla y dejar que pase; ¡Atrévete a conocerlo!

Pbro. Lic. Saúl Ragoitia Vega

Párroco Divina Pastora.

La Voz del Párroco

"La Pastoral Urbana en nuestro Barrio"

    

1 de julio de 2017, San Francisquito, Qro.

Boletín Parroquial Missio, n.14

    

    Nuestra Parroquia se encuentra ubicada en el centro de la ciudad, y su característica fundamental la describimos de una manera tan esencial que lo conocemos como el Barrio de San Francisquito.

En efecto “somos barrio”, pero como tal, y ante el crecimiento de la urbe, enfrentamos nuevas realidades, tal como las describe el Documento de Aparecida, de la Conferencia Episcopal Latinoamericana: 

“La ciudad se ha convertido en el lugar propio de nuevas culturas que se están gestando e imponiendo con un nuevo lenguaje y una nueva simbología. Esta mentalidad urbana se extiende también al mismo mundo rural. (510) En el mundo urbano, acontecen complejas transformaciones socioeconómicas, culturales, políticas y religiosas que hacen impacto en todas las dimensiones de la vida. Está compuesto de ciudades satélites y de barrios periféricos.(511) En la ciudad, conviven diferentes categorías sociales tales como las élites económicas, sociales y políticas; la clase media con sus diferentes niveles y la gran multitud de los pobres. En ella coexisten binomios que la desafían cotidianamente: tradición-modernidad, globalidad-particularidad, inclusión-exclusión, personalización-despersonalización, lenguaje secular-lenguaje religioso, homogeneidad-pluralidad, cultura urbana-pluriculturalismo (512).

De esta realidad surge la necesidad de buscar nuevas formas a través de las cuales podamos hacer llegar el Evangelio a todos, con un nuevo ardor, es por eso, que hemos iniciado una Pastoral Urbana, que nos ayude como barrio, a hacer que en cada casa, en cada familia, brille la luz de la Buena Noticia de Jesús.

Como barrio, tenemos muchas posibilidades, pues este sentirme del barrio, habla de identidad, de arraigo, de tradición, de piedad, de gran fe, que aunque el mundo urbano avanza con muchas  transformaciones, como riqueza y a la vez como peligro, subyace la identidad de barrio; esta es nuestra fuerza y nuestra oportunidad para construir la Iglesia en las casas, desde las casas y con las familias. 

Desde la conformación de las Pequeñas comunidades, la pastoral de los enfermos, la atención a los ancianos, la piedad popular, los concheros, las tradiciones, los indígenas, los comerciantes, los artesanos, sobre todo nuestros adolescentes y jóvenes, la catequesis en los hogares, la celebración de la fe en las calles, etc. 

Y todo esto con el espíritu de Discípulos misioneros, a través de la Gran Misión Parroquial, desde la Pastoral Urbana en nuestro Barrio.

Pbro. Lic. Saúl Ragoitia Vega
Párroco de la Divina Pastora

Iglesia Peregrina

1 de julio de 2017, San Francisquito, Qro.

Boletín Parroquial Missio, n.14

Nuestro pueblo, es un pueblo peregrino, le gusta “caminar”, sobre todo a los santuarios para encontrarse con Jesus y con la Virgen María; miles de peregrinos dedican hasta semanas para agradecer, pedir, “pagar un manda” o simplemente por su fe y amor.

Esta expresión de fe de nuestro pueblo pone de manifiesto una verdad acerca de nuestra Iglesia, somo “Iglesia Peregrina”, haciendo referencia a todos los fieles que caminamos por este mundo a la Patria celestial, al cielo.

Veamos algunas características de este peregrinar:

1.   La esperanza: es un caminar-peregrinar que pone su esperanza en la meta final que es el Reino de los cielos. Esperanza que nos impulsa y alienta a enfrentar todo tipo de obstáculos, sabiendo que es Jesús mismo que nos acompaña y sotiene, pues Él es el “camino”, que nos guía por la verdad y la vida.

2.   Caminamos juntos, no vamos solos, es el sentido de comunidad ¡ay de aquel que camine solo, pues cuando tropiece no habrá quien lo levante!.

3.   Caminamos escuchando, como los peregrinos de Emaús, a quienes Jesús les explicó todo lo que las escrituras decían acerca de Él; no puede faltar la Palabra de Dios en nuestro caminar, pues es luz que ilumina el camino más oscuro, y que nos ayuda a no tropezar.

4.   En oración y canto, como diálogo de encuento cotidiano con quien sabemos que nos acompaña en nuestro peregrinar.

5.   Alimentándonos, tal como se expresa en la procesión cuando comulgamos en misa, (no es hacer “fila”); es una verdadera expresión de nuestro peregrinaje, donde somos alimentados con el “pan del cielo”, para resistir la tentación y vernos libres del mal. La Eucaristía verdadero alimento que nos sostiene, sobre todo en los caminos más agrestes de la vida.

6.   En solidaridad, ya que no podemos ser indiferentes con el que camina a mi lado, mucho menos con el que se encuentre tirado a la orilla del camino, recordemos al Buen Samaritano, excelente expresión de nuestro caminar solidario (no solitario).

7.   Como testigos, ya que nuestro paso no solo tiene que dejar huella, sino que tiene que ser un paso alegre, decidido, firme y vigoroso, pues somos portadores de una gran noticia, es decir del Evangelio mismo, pues somo testigos; de tal manera que por donde quiera que pasemos dejemos la dulce fragancia de la presencia de Dios, recordemos que fuimos ungidos con el santo crisma “perfumado”.

“El Cuerpo y la Sangre de Cristo”

Mensaje con ocasión del Jueves de Corpus

15 de junio de 2017, San Francisquito, Qro.

La Voz del Párroco, Boletín Parroquial Missio, n.13

La fiesta de Corpus Christi nos recuerda la belleza y grandeza del misterio eucarístico que Jesús instituyó en la última cena y que pidió a sus apóstoles "hagan esto en conmemoración mía"; la eucaristía es la presencia misma de Jesús, con su cuerpo y su sangre, para adorarlo y para comulgarlo.

Todos estamos llamados y movidos por el Espíritu Santo a "doblar las rodillas" ante la presencia de Dios mismo en su hijo, que se parte y comparte, para que todos le adoren como "dulce obligación de amor" (San Juan Pablo II); es importante dedicar tiempo para vivir la hora santa ante el Santísimo Sacramento, la visita al Santísimo, (como ayuda la adoración perpetua y la adoración nocturna).

La santa misa, sobre todo la dominical, es el momento del encuentro con el Señor que nos alimenta con su Palabra y con la Hostia consagrada, por eso es importante recordar lo siguiente:

1 Hay que prepararnos para ir a misa (a la primera campanada ya estar en el templo).

2 Guardar el ayuno: una hora antes no probar alimentos.

3 Dios quiere hablar contigo pero no por celular: "apágalo".

4 Ir en familia y que los niños pequeños no sea un pretexto para no ir a misa, que aprendan a distinguir entre ir a misa o al parque o de paseo u otro lugar, por eso no llevarle dulces, juguetes, ni llaves, ni monedas "para que se entretengan", lo importante es enseñarles a amar a Dios, a estar en misa, a escuchar, a cantar y a participar.

5 Escucha atentamente la Palabra, aún cuando se tenga la hojita dominical, que no convirtamos la misa en sala de lectura, hay que aprender a escuchar.

6 Comulgar: que nuestro deseo profundo sea comulgar, que no nos acostumbremos a estar en pecado: -busquemos estar en gracia de Dios;  ir con respeto, recogimiento y gran devoción, Y habiendo recibido al Señor, entrar en recogimiento y degustar el alimento recibido, presencia misma de Jesús en nosotros  para que alimentados y nutridos por tan santo alimento, tengamos la fuerza de dar testimonio y llevar a cabo la tarea que se nos da cuando el sacerdote nos invita diciendo "pueden irse en paz", para llevar la paz.

Pbro. Lic. Saúl Ragoitia Vega

Párroco de la Divina Pastora

EL SACERDOTE Y LA FAMILIA

Pbro. Lic. Saúl Ragoitia Vega. 

5 de junio de 20175 

Himno: SEÑOR, TÚ ME LLAMASTE.

Señor, tú me llamaste

para ser instrumento de tu gracia,

para anunciar la buena nueva,

para sanar las almas.

Instrumento de paz y de justicia,

pregonero de todas tus palabras,

agua para calmar la sed hiriente,

mano que bendice y que ama.

Señor, tú me llamaste

para curar los corazones heridos,

para gritar, en medio de las plazas,

que el Amor está vivo,

para sacar del sueño a los que duermen

y liberar al cautivo.

Soy cera blanda entre tus dedos,

haz lo que quieras conmigo.

Señor, tú me llamaste

para salvar al mundo ya cansado,

para amar a los hombres

que tú, Padre, me diste como hermanos.

Señor, me quieres para abolir las guerras,

y aliviar la miseria y el pecado;

hacer temblar las piedras

y ahuyentar a los lobos del rebaño. Amén

Jn 17, 11-19.

Que sean uno, como nosotros

“En aquel tiempo, Jesús, levantando los ojos al cielo, oró, diciendo: «Padre santo, guárdalos en tu nombre, a los que me has dado, para que sean uno, como nosotros. Cuando estaba con ellos, yo guardaba en tu nombre a los que me diste, y los custodiaba, y ninguno se perdió, sino el hijo de la perdición, para que se cumpliera la Escritura. Ahora voy a ti, y digo esto en el mundo para que ellos mismos tengan mi alegría cumplida. Yo les he dado tu palabra, y el mundo los ha odiado porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.No ruego que los retires del mundo, sino que los guardes del mal. No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. Conságralos en la verdad; tu palabra es verdad. Como tú me enviaste al mundo, así los envío yo también al mundo. Y por ellos me consagro yo, para que también se consagren ellos en la verdad.»

Reflexión 

Jesús ruega al Padre por sus discípulos. 

El Evangelio de hoy es tomado del discurso de despedida de Jesús, antes de encaminarse hacia el huerto de los olivos. Se refleja en él el clima anímico que tuvieron que tener el Señor y los apóstoles, la noche de la Última Cena. En estas palabras, el corazón de Cristo se nos muestra enteramente abierto y fraternal. Es la hora de las grandes confidencias.

El trozo es parte de una oración personal de Jesús, llamada la oración sacerdotal. Está conversando en forma sencilla y espontánea con el Padre. En todo el tono de las palabras se nota la huella de Jesús. Se trata de uno de los momentos más intensos de la vida del Maestro.

“Padre santo, guarda en tu nombre a estos que me has dado, para que sean uno como nosotros”.

Jesús aclara que la unión entre él y los apóstoles no es una simple amistad, algo que termina en el sentimiento. Pide para ellos una unidad tan íntima como la unidad divina. Pide que, aunque sigan en el mundo, estén separados de él como Él mismo lo está. Pide que, como Él, estén totalmente consagrados a Dios y sean sus enviados en el mundo. En estas peticiones al Padre quedan definidos la razón de ser de la Iglesia y todo el nuevo orden de la Iglesia.

Y aparece aquí, en este altísimo momento, la sombra trágica de Judas. Se perdió porque estaba perdido, era “el hijo de la perdición”. La siembra de Cristo tropezó con un alma de piedra en la que no pudo calar la semilla. En los demás habrá esa alegría cumplida que hay en quien recibe la palabra.

“No ruego que los retires del mundo, sino que los guardes del mal”.

No pide que sean sacados de su ambiente, no pide que se les preserve del mundo: hacen falta en el mundo, ahí esta su misión. La levadura debe estar en medio de la masa. Pero necesitan ayuda de Dios para ser preservados del mal. Porque el mundo los aborrecerá y no será fácil soportar el odio de los demás.

“Santifícalos en la verdad”.

Santificar equivale a consagrar. Lo que pide Jesús no es una simple ayuda para los suyos. Pide una auténtica transformación interior. No pide que se dediquen al servicio de la verdad, pide que sean transformados por la Verdad, con mayúscula. Pide que Dios los haga suyos, pide que sean consagrados por Dios.

Estamos ante un pasaje fundamental. La oración de Jesús es siempre eficaz. Obra lo que dice. A la luz de estas palabras entendemos mejor la ordenación sacerdotal que se realizó en esta misma cena del jueves santo.

Todo el ministerio de Jesús fue, en favor de los apóstoles elegidos, como una prolongada ordenación. Y esta oración sacerdotal, en el momento de la sagrada cena, es el punto culminante de esta ordenación: señala la extensión y la realidad de los poderes, la santidad de los lazos y la unidad que resulta de ella. Jesús se presenta, en este momento más que nunca, como el gran sacerdote que consagra a otros sacerdotes.

Así fue. Ellos apenas se enteraron. El miedo y lo corto de sus inteligencias, sus ambiciones personales y sus rencillas egoístas, todo les impedía descubrir lo que estaba ocurriendo en sus almas. Pero la resurrección iluminó lo que apenas habían intuido. Entonces recordaron y reconstruyeron lo que esa noche santa había ocurrido. Por eso se lanzaron a los caminos del mundo. Por eso tomaban el pan entre las manos y lo repartían a los nuevos creyentes, seguros de que la fuerza de Jesús actuaba en ellos.

Los sacerdotes no son “hombres sin familia”.

Su celibato no es una renuncia a la paternidad ni un desprecio del matrimonio. 

Los sacerdotes viven la paternidad y el matrimonio en forma diferente.

El sacramento del Orden es una consagración de su amor a la Iglesia.

Jesucristo es Esposo de la Iglesia y el sacramento del Orden permite participar de la unión conyugal de Cristo y la Iglesia. Esto trae, como el matrimonio, responsabilidades y privilegios.

El sacerdote tiene un lugar de gran responsabilidad en la Iglesia, puesto que su ministerio se alimenta de la realación fundamental que le une con Jesucristo, Cabeza, Pastor, Siervo y Esposo de la Iglesia. Así participa, de manera específica y auténtica, de la unición y de la misión de Cristo (cf. Lc 4, 18-19).

Pero íntimamente unida a esta relación está la que tiene con la Iglesia. No se trata de relaciones simplemente cercanas entre sí, sin unidas interiormente en una especie de mutua inmanencia.

Y mediante la consagración sacramental, el sacerdote se configura con Jesucristo, en cuanto Cabeza y Pastor de la Iglesia, y recibe como don una potestad espiritual, que es la participación de la autoridad con la cual Jesucristo, mediante su Espíritu, guía la Iglesia.

Gracias a esta consagración obrada por el Espíritu Santo en la efusión sacramental del Orden, la vida espiritual del sacerdote queda caracterizada, plasmada y definida por aquellas actitudes y comportamientos que son propios de Jesucristo, Cabeza y Pastor de la Iglesia y que se compendian en su caridad pastoral: él siente compasión de las gentes, porque están cansadas y abatidas, como ovejas sin pastor (cf. Mt 18,12-14); el busca las dispersas  y las descarriadas (cf. Mt. 18,12-14), y hace fiesta al encontrarlas, las recoge y defiende, las conoce y llama ana a una (cf. Jn 10,3), para ellas prepara una mesa, alimentándolas con su propia vida.

ROL DE LOS SACERDOTES CON LAS FAMILIAS

1. Padres. Que den vida, fomenten la unidad y estimulen el liderazgo.
2. Hermanos. Reconociendo los vínculos que nos unen a los demás; pues pertenecen con las familias a una misma familia. No son ni mejores ni peores. Tenemos que aprender de ellos y enseñar a ellos el camino de Dios.
3. Pastores. Que cuiden el rebaño que es del Señor y apacienten con la verdad del Evangelio y con los Sacramentos. Ser pastores al estilo de Jesús: dando su vida por la grey, sabiéndola entregar incluso con sacrificio.
4. Maestros. Enseñándoles la verdad de Jesús con el ejemplo y con la palabra. Pero también siendo discípulos y aprendices de la vida en familia. El sacerdote no puede renunciar a ser maestro; pero no puede pretender ser el único maestro. Si el sacerdote cumple y combina adecuadamente estos cuatro roles, las familias y los mismos sacerdotes se santificarán.

HAGAMOS NUESTRA LA ORACIÓN DE JESÚS

Padre Dios, nuestra hora también ha llegado. Queremos acoger

la salvación que Jesús nos ofrece.

Que tu gloria, tu presencia se manifieste en nuestra vida y así

podamos glorificarte con Jesús.

Gracias Señor porque nos das tu vida. Haz que te conozcamos

más y más a ti y a tu Hijo Jesucristo.

Jesús nos ha comunicado tu doctrina, tus enseñanzas.

Ayúdanos a guardarlas y a ponerlas en práctica.

Sigue rogando por nosotros, Jesús, porque somos tuyos...

Ruega también, Señor, por los que todavía no son tuyos ni

quieren serlo.

No te olvides de los que no te conocen pero son tuyos porque

viven tu evangelio sin saberlo.

Tu ya no estás visible en este mundo pero estás entre nosotros

por tu Espíritu y nos guardas del mal.

Como tu eres “uno” con tu Padre así queremos ser “uno”

contigo y entre nosotros para que el mundo crea.

Tu guardaste a tus discípulos para que no se perdieran.

Guárdanos ahora a nosotros, Señor, para que no nos perdamos

ni nos alejemos de ti.

Concédenos Señor la plenitud de tu alegría.

Estamos en el mundo, Señor, pero no queremos pertenecerle.

¡Guárdanos del mal!

Jesús, camino, verdad y vida, llévanos por tus sendas,

afianzanos en tu verdad, comunícanos tu vida.

Como el Padre te envió al mundo, ahora nos envías tu a

nosotros para comunicar tu Palabra y manifestar tu amor.

¡Estamos dispuestos Señor!

Jesús, antes de morir rogaste por los tuyos y por nosotros para

que seamos “uno”. Padre Dios, escucha la oración de tu Hijo y

realiza en nosotros la unidad en el amor.

Tu estás en tu Padre y tu Padre está en ti. También nosotros

estamos en ti y en tu Padre por el Espíritu.

Señor Dios, queremos estar donde tu Hijo. Llevanos a Él

porque nos amas.

Padre Santo, que el amor que tienes a Jesús esté también en

nosotros para que estemos en ti y vivamos de ti.

ORACIÓN AL ESPÍRITU SANTO

(de San Agustín)

 

Espíritu Santo, inspíranos, para que pensemos santamente.

Espíritu Santo, incítanos, para que obremos santamente.

Espíritu Santo, atráenos, para que amemos las cosas santas.

Espíritu Santo, fortalécenos, para que defendamos las cosas santas.

Espíritu Santo, ayúdanos, para que no perdamos nunca las cosas santas.