lunes, 1 de agosto de 2016

“María en la Vida Cristiana”

1 de agosto de 2016, San Francisquito, Qro.

La Voz del Párroco, Boletín Parroquial Missio, n.3


    Nuestra Parroquia es bendecida con la presencia de la Virgen María, que viene a marcar nuestra espiritualidad; no solo es nuestra Patrona la Divina Pastoral que celebramos el 8 de septiembre, sino que además la veneramos en su advocación de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos, 15 de agosto.

Somos una comunidad mariana, no olvidemos las advocaciones de María como Nuestra Señora de los Dolores de Soriano, del Pueblito y por supuesto de Guadalupe. La veneración que le profesamos a María, es porque es nuestra Madre, que está con nosotros y que por supuesto nos lleva al encuentro con su Hijo Jesucristo.

No olvidemos que el culto que damos a María es de veneración, y que Ella nos enseña a Adorar a Dios nuestro Padre y a Jesucristo nuestro Salvador. Ella, como fiel sierva del Señor, nos enseña a ser buenos hijos y buenos cristianos; sería contradictorio que nos digamos marianos y no tengamos como centro la Eucaristía y la adoración al Santísimo Sacramento.

Nuestro amor a María se refleja en nuestro amor a la Trinidad y por supuesto a nuestro prójimo. En este año de la misericordia, María nos enseña a ser misericordiosos; así como ella está atenta a nuestras necesidades, también nosotros debemos estar atentos a las necesidades de nuestros hermanos.

Queridos hermanos, que las fiestas próximas en honor a María Santísima sean una oportunidad para crecer en nuestra vida espiritual, en nuestro amor a Jesucristo, y en vivir la misericordia.

Pbro. Lic. Saúl Ragoitia Vega
Párroco Divina Pastora.

Voz del Párroco

viernes, 1 de julio de 2016

“De vacaciones…”

1 de julio de 2016, San Francisquito, Qro.

La Voz del Párroco, Boletín Parroquial Missio, n.2


Se acercan las vacaciones de verano para los estudiantes, son una oportunidad no solo para descansar, sino para aprender a aprovechar el tiempo libre. Es conveniente aprender a organizar nuestro tiempo para aprovecharlo al máximo; en donde se aprenda a combinar diversas actividades, no solo que nos entretengan sino que fortalezcan nuestro cuerpo y nuestro espíritu.

Las vacaciones se aprovechan para cambiar de actividad, no para no hacer nada. Son un gran reto para los papás, pues lamentablemente por las situaciones que hoy viven muchas familias afectadas por la cuestión económica y el trabajo, ven la escuela como una guardería que les permite trabajar, y al llegar las vacaciones se convierte en problema, pues quién va a cuidar a los niños.

Por eso es importante prever y organizar el tiempo, no para llenar de actividades y tener entretenidos a los niños, sino para enseñarlos a saber el uso de su tiempo libre: implementando actividades que favorezcan el bien de la familia en la casa, promoviendo la responsabilidad en el cuidado de la misma; promoviendo la convivencia fraterna con actividades que favorezcan el diálogo, el esparcimiento e incluso el entretenimiento (es importante regular el uso de la televisión, el celular y el Internet); las buenas lecturas o las actividades que favorezcan la creatividad en donde se puedan descubrir los talentos, y se tenga la oportunidad de expresarlos, sean culturales o deportivos.

El tiempo libre es oportunidad de cultivar el espíritu profundizando en la fe, aprender a orar y dedicar tiempo a Dios. Que tengan unas felices vacaciones de verano

Pbro. Lic. Saúl Ragoitia Vega
Párroco Divina Pastora
Voz del Párroco

miércoles, 15 de junio de 2016

"ANUNCIAR LA BUENA NUEVA DE LA FAMILIA Y EL MATRIMONIO UN CAMBIO DE PARADIGMA"

Ponencia en la Asamblea Mundial de la ICCFM
San Antonio Tx, USA.

“Vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio”, esta es nuestra tarea, desde el inicio de la vida cristiana, que de manera incansable y sobre todo alegre estamos llamados a realizar como discípulos misioneros de Jesucristo.

Esta misión subyace como fundamento de toda acción, frente a las realidad que vivimos a lo largo de nuestra historia: con sus alegrías y con sus grandes desafíos. Que Cristo es la luz del mundo y que ha venido a iluminar todo lo que estaba en tinieblas, llenando de esperanza y de sentido de vida. En este sentido, el Plan de Dios respecto de la Familia y del Matrimonio, debe seguir anunciándose kerigmáticamente, anuncio gozoso (proféticamente) y testimonio heroico (hasta el martirio).

En otras palabras tenemos que seguir anunciando, celebrando y sirviendo al Evangelio del Matrimonio y de la Familia.

Ciertamente vivimos tiempos con grandes desafíos: entre luces y sombras, respecto de la familia y el matrimonio, que exigen respuestas y sobre todo “cómos”, particularmente en cuanto a la acción pastoral, en atención y acompañamiento a quienes más sufren. Se han hecho grandes análisis de la realidad, vemos la urgencia, incluso con gran creatividad se han propuesto acciones concretas de acompañamiento, que ofrecen procesos; aunque da la impresión de que nunca son suficientes o eficaces, pues la problemática se intensifica como un tsunami que nos arrastra, y que nos hace pensar en la poca eficacia de nuestra acción.

Por eso considero la urgencia del anuncio y del testimonio, de poder llegar a la médula, al fondo del corazón a través de la alegría del anuncio del evangelio del matrimonio y de la familia, de manera Kerigmática, que se puede vivir el encuentro con Jesucristo, suscitar esté encuentro, hacerlo desear, y esto se lograr, en primer lugar, como bien sabemos, por la misericordia de Dios, quien siempre “primerea”, es decir, Él es el que llama, Él es el que nos busca y encuentra, Él es el que sale primero; y en segundo lugar, nosotros, como instrumentos de su amor, quiene hemos vivido este encuentro con Jesús, salgamos a dar testimonio, a compartir la alegría de ser hijos de Dios, de ser discípulos. La palabras jalan, pero el testimonio arrastra.

Es necesario, que convencidos del Plan De Dios, nos preguntemos ¿cómo estamos dando testimonio las familias y matrimonio cristianos?¿somos conscientes de tan grande vocación?¿contagiamos la alegría de estar casados, de tener hijos, y de que estos son una bendición?¿que es posible educarlos? ¿que es posible vivir el amor conyugal hasta que la muerte los separe? ¿que es posible amarse en la buenas y en las malas?¿que tan valientes somos para hacer brillar la luz de Cristo en nuestros hogares? ¿cómo caminamos como familia a imagen de la Trinidad, de la Sagrada Familia de Nazareth?

Urge un testimonio vivo: Hay que anunciar que el matrimonio es una hermosa vocación, donde se vive la union conyugal y la procreación: engendrando y educando a los hijos. ¿Cómo anunciar esta alegría, esta buena nueva?¿y cómo testimoniarla?

ES NECESARIO UN CAMBIO DE PARADIGMA

Ante los retos nos presentamos de diversas formas:

1 Como jueces estilo fariseos y no misericordiosos: señalamos los problemas pero no las soluciones. Señalamos el mal y estigmatizamos: si es divorciado, si usa anticonceptivos, si es homosexual, si vive en situaciones “irregulare”, si tuviste un embarazo no deseado, si abortaste, etc. No podemos condenar sino acompañar con la lógica de la misericordia.

2 Caemos en un protagonismo narcisista, como los “solucionadores de los problemas”, obstaculizando el que las misma familias o matrimonios son los principales sujetos de cambio; los podemos tomar solo como objetos de nuestra misión. Se ha secuestrado a la familia y ella misma ha cedido su derechos.

3 Olvidarnos del Plan de Dios y concentrarnos más en los planes del mundo.

4 Ser reactivos y no propositivos.

5 No acomodarnos, creyendo que yo estoy bien y eso basta ¿a cuantos he motivado para casarse?¿Para formar familia? ¿para tener hijos?

6 Centrarnos mas en planes y estrategias para solucionar problemas, olvidándonos del verdadero anuncio.

7 Caer en puros sucesos y no en procesos.

8 ¿Cómo fascinar?

El Papa Francisco nos invita a este cambio de paradigma, hay que dar razón de nuestra fe, pero acompañando, ayudando a discernir. Nos dice que no hay familia perfectas, pero si perfectible. La importancia de los procesos. Los valores de la ternura, etc.

Mas que denunciar hoy urge anunciar, y este anuncio gozoso ya es un desenmascarar el mal y motivar al bien.

Pbro. Lic. Saúl Ragoitia Vega
Asesor Mundial de la ICCFM

miércoles, 1 de junio de 2016

“Missio”, nuevo boletín parroquial

1 de junio de 2016, San Francisquito, Qro.

La Voz del Párroco, Boletín Parroquial Missio, n.1


Saludos a todos los feligreses de nuestra comunidad Parroquial de la Divina Pastoral del Barrio de San Francisquito. Es un gusto presentarles “Missio”, el nuevo Boletín Parroquial, que será nuestro instrumento de comunicación para llevar a cabo nuestra misión evangelizadora, y hacer de nuestra Parroquia casa de todos.

La Parroquia “es, en cierto sentido, la misma Iglesia que vive entre las casas de sus hijos y de sus hijas” (Christifideles Laici, 26). Es la casa común, donde todos son bien acogidos, la “fuente de la aldea donde todos acuden a calmar su sed”, tal como lo describía SS. Juan XXIII. Es “el lugar de la comunión de los creyentes y, a la vez, signo e instrumento de la común vocación a la comunión”. (Christifideles Laici, 27).

La parroquia es el lugar de encuentro del cristiano, de las familias, en donde se da la comunicación fraterna de personas y de bienes. Las parroquias son células vivas de la Iglesia (Apostolicam Actuositatem, 10) y lugares privilegiados en donde las familias pueden vivir la experiencia de encuentro con Cristo y de su Iglesia. En este sentido no podemos prescindir del uso de los medios de comunicación en nuestra tarea como Iglesia, por eso estamos dando impulso a las redes sociales y hoy a los medios impresos.

Que todos estén informados sobre el ser y que hacer de nuestra comunidad, promoviendo una mayor participación y lograr una cohesión entre las familias y la sociedad. Es una forma de construir el tejido social, animando, informando y formando; esperemos que sea de gran utilidad este medio y que pueda llegar a cada hogar.

Pbro. Lic. Saúl Ragoitia Vega
Párroco Divina Pastora.

Voz del Párroco

miércoles, 5 de agosto de 2015

"LA PARROQUIA: CASA DE TODOS"


Mensaje a los fieles de la Parroquia de la Divina Pastora
Toma de posesión de la parroquia.


Saludo

Agradezco a Dios, en primer lugar, por su amor y bendiciones derramadas a lo largo de toda mi vida, y hoy de manera especial al encomendarme esta hermosa familia parroquial de la Divina Pastora.

Gracias Señor Obispo por su confianza depositada en un servidor, para colaborar en esta gran tarea de la misión permanente desde esta comunidad.

Agradezco a todos mis hermanos sacerdotes que me antecedieron, de manera particular al P. Alfonso Trejo, por su entrega pastoral. A las hermanas religiosas cuya presencia en esta comunidad ha sido patente.
Agradezco la presencia de mis Padres Don Arnulfo y Dña. Angela, y de toda mi familia.

Agradezco la presencia de todas las familias de la Parroquia de el Señor de la Piedad, Jurica.
Agradezco la presencia del equipo diocesano de Comunicación y de Kolping.

Gracias a todas las familias y amigos que nos acompañan de diferentes parroquias y movimientos.

Y hoy de manera especial saludo a todas y cada una de las familias de esta Parroquia de la Divina Pastora con quien compartiré mi vida y mi ministerio sacerdotal como su Párroco.

La Parroquia, familia de Dios

La parroquia, más que un territorio, estructura o edificio, es una comunidad de fieles, es decir, una comunidad en donde se descubre el rostro familiar y cercano de la Iglesia.

La Parroquia, la gran “familia de Dios, como fraternidad, animada por el Espíritu de la unidad, es una casa de familia, fraterna y acogedora, es la comunidad de los fieles”(cfr. Christifideles Laici, 71) en donde cada uno de sus miembros descubre su identidad, su pertenencia y el sentido de su existencia; es la comunidad formadora de personas; donde se trasmite la vida de gracia; donde se forman los auténticos discípulos misioneros de Jesucristo, donde se celebra la fe y se vive la comunión. En efecto, S.S. Pablo VI, ya señalaba: “Creemos simplemente que la antigua y venerada estructura de la Parroquia tiene una misión indispensable y de gran actualidad; a ella corresponde crear la primera comunidad del pueblo cristiano; iniciar y congregar al pueblo en la normal expresión de la vida litúrgica; conservar y reavivar la fe en la gente de hoy; suministrarle la doctrina salvadora de Cristo; practicar en el sentimiento y en las obras la caridad sencilla de las obras buenas y fraternas”(Christifideles Laici, 26).

La parroquia comunidad de comunidades

La Parroquia “es, en cierto sentido, la misma Iglesia que vive entre las casas de sus hijos y de sus hijas” (Christifideles Laici, 26). Es la casa común, donde todos son bien acogidos, la “fuente de la aldea donde todos acuden a calmar su sed”, tal como lo describía S.S. Juan XXIII. Es “el lugar de la comunión de los creyentes y, a la vez, signo e instrumento de la común vocación a la comunión” (Christifideles Laici, 27).

La parroquia es el lugar de encuentro del cristiano, de las familias, en donde se da la comunicación fraterna de personas y de bienes. Las parroquias son células vivas de la Iglesia(Apostolicam Actuositatem, 10) y lugares privilegiados en donde las familias pueden vivir la experiencia de encuentro con Cristo y de su Iglesia. Las parroquias “encierran una inagotable riqueza comunitaria porque en ellas se encuentra una inmensa variedad de situaciones, de edades y de tareas. Sobre todo hoy, cuando la crisis de la vida familiar afecta a tantos niños y jóvenes, las Parroquias brindan un espacio comunitario para formarse en la fe y crecer comunitariamente”.(Docto de Aparecida, 304) Están llamadas a ser casas y escuelas de comunión, donde la Palabra de Dios sea acogida, se celebre la Eucaristía, de tal manera que la comunidad parroquial, siguiendo el ejemplo de la primera comunidad cristiana (cfr. Hch. 2,46-47), se reúne para partir el pan de la Palabra y de la Eucaristía, acudan a la enseñanza perseverando en la catequesis, en la vida sacramental y en la práctica de la caridad.

“La Parroquia, casa de todos”

Con todo esto les digo, esta es su casa, su hogar, formemos una familia, los invito a que juntos cuidemos de nuestra casa, que nadie se sienta un extraño, ajeno o arrimado. Y como en nuestra casa, lo importante no son los muros, sino los que habitan en ella, ¡cómo no cuidar de nuestros abuelitos!, ¡cómo no valorar la labor de papá y mamá, no solo en llevar el pan de cada día a la mesa, sino de educar a los hijos!, ¡cómo no impulsar en su crecimiento a nuestro niños, adolescentes y jóvenes!¡cómo no llorar con los que sufren por verse atrapados en las redes del alcoholismo y drogadicción!, ¡cómo no cuidar de nuestros enfermos, de dignificar y apoyar al pobre y necesitado! ¡cómo no hacer fiesta de la vida, con nuestra cultura y tradiciones desde nuestra fe! ¡cómo no hacer de nuestra familia la Iglesia doméstica!

Así tiene que ser nuestra parroquia, tu casa, nuestra casa, en donde todos encuentren la fuente donde puedan saciar su sed, el cobijo, el consuelo, la misericordia, su dignidad, su alegría y su esperanza. Donde podamos ser con el otro, eso es familia, eso es la parroquia. Donde vivamos el encuentro con Jesucristo y testimoniemos nuestra fe.

Hoy me siento en casa, no solo por ser su párroco, sino porque aquí fui bautizado, aquí nací a la vida de fe.

Gracias por recibirme, que nuestra Madre Santísima en su advocación de la Divina Pastora, nos cobije y nos abrace, encomiendo mi sacerdocio a ella, y como su Hijo Jesucristo el Buen Pastor me guíe en esta misión que hoy me ha sido confiada, no puedo más que decir “habla Señor que tu siervo escucha”.

Pbro. Lic. Saúl Ragoitia Vega
Párroco de la Parroquia de la Divina Pastora



jueves, 11 de junio de 2015

TODOS MISIONEROS, COMUNICANDO LA ALEGRÍA DEL EVANGELIO

TODOS MISIONEROS,
COMUNICANDO LA ALEGRÍA DEL EVANGELIO.

Comunicar la alegría del Evangelio es tarea de todo bautizado, que ha vivido el encuentro con Jesucristo, es una alegría que tenemos que comunicar porque nos ha sido donada, en efecto no anunciamos a Jesucristo para aumentar nuestras filas, de manera proselitista, mucho menos por el poder. Hablamos de Él porque sentimos el deber de transmitir la alegría que nos ha sido donada.

 “Todos misioneros, comunicando la alegría del Evangelio”, es el llamado que hacemos para celebrar el 2015 como Año de la Pastoral de la Comunicación Social en nuestra Diócesis de Querétaro.

Hemos elaborado cuatro proyectos en los que enmarcaremos toda nuestra tarea misionera comunicadora.

I.               Todos misioneros: comunicando la alegría del Evangelio.
Nuestra misión: anunciar la alegría del Evangelio, tarea de todos.

La Pastoral de la comunicación es una pastoral transversal, es decir, que en todas las pastorales
es necesaria la reflexión sobre la comunicación y sobre la incorporación de lenguajes y medios nuevos en el campo de tal o cual pastoral específica.
Bien sabemos que es tarea de toda la Iglesia, que realiza a través de sus estructuras pastorales, y que está llamada a hacer uso de estos medios para llevar el anuncio gozoso de Jesucristo y de los cuales no podemos prescindir: “la Evangelización es comunicación” (DP 1064).

Esta interdependencia y transversalidad de la pastoral, favorecen la comunión (espiritualidad de la comunión) y el trabajo conjunto, (pastoral de conjunto), pues cada una de las pastorales tendrán que ir tejiendo a partir de un objetivo general y desde sus propia especificidad, junto con las demás pastorales, toda la acción pastoral de la Iglesia, con sus tareas fundamentales y prioridades.

Con esto tenemos claro que la Comunicación del Evangelio, en sí misma, expresa una acción propia de toda la Iglesia, (y de sus pastorales); y que es necesaria, ya en lo específico, una pastoral de la comunicación.

Dentro de un Plan Diocesano, cada acción pastoral que se realiza a través de las estructuras diocesanas, (Comisiones Diocesanas de Pastoral), no puede permanecer aislada o ajena; en este sentido tenemos que señalar la importancia de la interdependencia y transversalidad en la pastoral.

ACCIONES CONCRETAS:

1.     Todas las Comisiones Diocesana, con sus dimensiones, aprovechen todos los medios que nos ofrece la Comisión de Comunicación, como instancia propia de la Diócesis (sus estructuras y vicaría de pastoral), para realizar la propia pastoral, pero de manera conjunta.
2.     Hacer operativos los proyectos propuestos por cada Comisión, como tareas que inciden en la pastoral de conjunto y particularmente en la pastoral de la comunicación.
3.     Que cada decanato cuente con su delegado de comunicación.

II.             Los nuevos lenguajes del misionero.

La Iglesia no puede prescindir del uso de las nuevas tecnologías para anunciar el evangelio.

Dimensión: COMUNICACIÓN IMPRESA Y CULTURA DIGITAL.

ACCIONES CONCRETAS:

1.     Todos seamos difusores de la buena prensa, aprovechando los medios diocesanos, como el periódico “Diócesis de Querétaro”, y todos los materiales que ofrece la vicaría de pastoral, movimientos, seminario, institutos religiosos, etc.
2.     Que cada Parroquia cuente, en lo posible, con su hoja parroquial y periódico mural; que genere recursos impresos para la evangelización, la catequesis, para la misión.
3.     Discernir sobre la necesidad, de acuerdo a la realidad de cada comunidad, de implementar los medios digitales adecuados para realizar su misión: pagina web, blogs, redes sociales, medios audiovisuales y radiofónicos, etc.
4.     Aprovechar todos los medios digitales que ofrece la Comisión de Comunicación Social, consultándolos, difundiéndolos, y colaborando.

III.           Diálogo donde se expresa la bondad, la vedad y la belleza
Los medios de comunicación al servicio de una cultura del Encuentro.

Dimensión: OFICINA DE PRENSA.

ACCIONES CONCRETAS:

1.     Atención a todos los medios, vocería, ruedas de prensa a través de la Oficina de Prensa.
2.     Elaboración de “Boletines de prensa”.
3.     Participación continua en todos los medios de comunicación
4.     Que cada parroquia cuente con su corresponsal católico.
5.     Celebrando el día del comunicador.
6.     Evangelizando a los medios de comunicación, productores, reporteros, escritores, editores, fotógrafos, periodistas, locutores, etc.
7.     Ofreciendo encuentros, retiros, seminarios sobre comunicación a los profesionales de la comunicación.

IV.            Formando a los misioneros comunicadores.

DIMENSIÓN DE FORMACIÓN.

1.     Que cada Parroquia cuente con su equipo parroquial de Comunicación Social.
2.     Cursos básicos para agentes de comunicación social.
3.     Cursos específicos para agentes de comunicación.
4.     Curso sobre pastoral de la comunicación para todos.

5.     Celebrando la Jornada Mundial de la Comunicación Social.
La Comunicación del Evangelio  y la Pastora de la Comunicación

Pbro. Lic. Saúl Ragoitia Vega

La Pastoral de la Comunicación Social “es el diálogo que los creyentes en Jesucristo deben de mantener con la cultura de la comunicación…es una pastoral transversal, es decir, que en todas las pastorales es necesaria la reflexión sobre la comunicación y sobre la incorporación de lenguajes y medios nuevos en el campo de tal o cual pastoral específica. Pero siendo la comunicación, sus lenguajes, sus medios, sus usuarios y productores, y en general todo el sistema de medios un campo definido como ‘nuevo areópago’, la Iglesia impulsa una pastoral específica que atienda y dé respuesta, desde la fe en Jesucristo, a esta nueva cultura”. (PDP 266).

Comunicar el Evangelio a través de los medios a nuestro alcance e integrar el mensaje Cristiano en la nueva cultura mediática, es la principal tarea de la Pastoral de la Comunicación Social, pero bien sabemos que es tarea de toda la Iglesia, que realiza a través de sus estructuras pastorales, y que está llamada a hacer uso de estos medios para llevar el anuncio gozoso de Jesucristo y de los cuales no podemos prescindir: “la Evangelización es comunicación” (DP 1064).

Con esto tenemos claro que la Comunicación del Evangelio, en sí misma, expresa una acción propia de toda la Iglesia, (y de sus pastorales); y que es necesaria, ya en lo específico, una pastoral de la comunicación.

Dentro de un Plan Diocesano, cada acción pastoral que se realiza a través de las estructuras diocesanas, (Comisiones Diocesanas de Pastoral), no puede permanecer aislada o ajena; en este sentido tenemos que señalar la importancia de la interdependencia y transversalidad en la pastoral.

Esta interdependencia y transversalidad de la pastoral, favorecen la comunión (espiritualidad de la comunión) y el trabajo conjunto, (pastoral de conjunto), pues cada una de las pastorales tendrán que ir tejiendo a partir de un objetivo general y desde sus propia especificidad, junto con las demás pastorales, toda la acción pastoral de la Iglesia, con sus tareas fundamentales y prioridades.

Dentro de los objetivos estratégicos de nuestro Plan Diocesano se señalaba que hay que “incidir siempre en las demás Comisiones” y considerar  las tres prioridades como interdependientes e inseparables” profundizando en ellas desde la comisión. De esta manera se va poniendo de manifiesto las transversalidad, como una característica fundamental de todas las acciones pastorales.

Vemos cómo en el Diseño de programación de las prioridades diocesanas y de cada una de las comisiones ya se prevé esta transversalidad de la pastoral de la comunicación respecto de cada una de las comisiones diocesanas.

La Pastoral Profética (2010), presentar a Jesucristo como modelo de auténtica comunicación.
Pastoral de la Familia, Juventud y laicos (y vida) (2011), reflexionar acerca de los medios de comunicación en la familia: un riesgo y una riqueza.

Pastoral de las vocaciones y ministerios (2012), presentar los medios de comunicación como impulsores de una nueva cultura: cultura mediática-cultura de la vida.

Pastoral  Social (2013), concientizar acerca de cómo los medios de comunicación social están al servicio de la auténtica justicia y paz, y desarrollo del hombre y de los pueblos.

Pastoral Litúrgica (2014), crear conciencia acerca de cómo la Iglesia es una comunidad comunicante, teniendo como su principal expresión la liturgia.


Dentro de todo el proceso pastoral diocesano, estaremos terminando la III etapa del Plan Diocesano, en el año 2015, precisamente dedicado al “Año de la Comunicación Social”, presentaremos las orientaciones Diocesanas de Pastoral de la Comunicación Social para “responder a los desafíos que surgen de la realidad que vivimos…poniendo los medios de comunicación social al servicio del anuncio gozoso de la buena noticia de Jesucristo para transformar el ambiente familiar, social y cultural a la luz del Evangelio”.

lunes, 16 de marzo de 2015

“Comunicar la familia: ambiente privilegiado del encuentro en la gratuidad del amor”.


Conferencia con ocasión del 

Encuentro Diocesano de Pastoral  Familiar

16 de marzo de 2015


Pbro. Lic. Saúl Ragoitia Vega

Presidente de la Comisión Diocesana para la 

Pastoral de la Comunicación Social

Diócesis de Querétaro.


“Comunicar la familia: ambiente privilegiado del encuentro en la gratuidad del amor”, es el mensaje del Santo Padre Francisco para la XLIX Jornada mundial de las comunicaciones sociales, dado el 23 de enero de 2015. Tema es propuesto por el Papa, en un contexto muy particular, pues la familia está en el “centro de una profunda reflexión eclesial y de un proceso sinodal que prevé dos sínodos, uno extraordinario –apenas celebrado- y otro ordinario, convocado para el mes de octubre”.

He hecho una reflexión y sintetizado de manera estructurada la esencia del mensaje, presentando 12 ideas fundamentales:

1. La familia es el primer lugar donde aprendemos a comunicar: de un modo mas auténtico y humano, y observar la familia desde un nuevo punto de vista; y cuando decimos el “primer lugar”, se hace referencia al SENO MATERNO Y AL SENO FAMILIAR.

El SENO MATERNO en efecto es la PRIMERA ESCUELA DE COMUNICACIÓN. El texto evangélico que ilumina esta realidad es la visita de María a Isabel: 

«En cuanto Isabel oyó el saludo de María, la criatura saltó en su vientre, e Isabel, llena del Espíritu Santo, exclamó a voz en grito: “¡Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre!”» (cf. Lc 1,39-56)

Vemos como se da un comunicación como un diálogo, con el lenguaje del cuerpo.

    1. El niño saltó gozoso como respuesta al saludo de María.
    2. Es la alegría que produce el encuentro, incluso antes de venir al mundo.
    3. En este sentido, el seno materno es la primera “escuela” de comunicación: nos acoge, escucha, se da el contacto corpóreo, comienza la familiarización con el mundo externo en un ambiente protegido, con la tranquilidad que da el sonido del palpitar del corazón de la mamá.
    4. Es un encuentro entre “íntimos, aunque todavía extraños.
    5. Encuentro lleno de promesas.
    6. Primera experiencia de comunicación.
    2. EL SENO FAMILIAR: Después de llegar al mundo, permanecemos en un “seno” que es la familia:
    1. Conformado de diversas personas en relación.
    2. La familia: lugar donde se aprende a convivir en la diferencia.
    3. Se comunican: por que se acogen mutuamente, existe un vínculo entre ellos.
    4. Este vínculo familiar: fundamenta la palabra, y esta fortalece el vínculo.
    5. Usamos las palabras que hemos aprendido y recibido: se nos ha dado para dar (círculo virtuoso)
    6. Se da la capacidad de la familia de comunicarse y de comunicar: es el paradigma de toda comunicación.
    3. LA FAMILIA: contexto en el que se trasmite la oración, como forma fundamental de comunicación.
    1. De recien nacidos somos confiados a Dios.
    2. De niños recitamos oraciones simples pidiendo por los que más necesitas la ayuda de Dios.
    3. Se aprende en la familia la dimensión religiosa de la comunicación: impregnada del amor de Dios.
    4. En la familia se aprende lo que es verdaderamente la comunicación: COMO DESCUBRIMIENTO Y CONSTRUCCIÓN DE PROXIMIDAD:
    1. Capacidad de abrazarse, sostenerse, acompañarse, descifrar miradas  y los silencio, reir y lorar juntos.
    2. Se reducen las distancias saliendo al encuentro de los otros y acogiendose
    3. Produce gratitud y alegría.
    5. La familia comunica su mensaje de vida y de comunión.

Volviendo al texto de San Lucas:

Se da el saludo de María, 

Salto de gozo del niño.

Brota la bendición de Isabel.

Sigue el canto del Magnificat, en el que María alaba el plan de Dios sobre ella y su pueblo.

“Visitar” comporta abrir las puertas, salir de sí, ira hacia el otro.

Del “sí” de María, surgen consecuencias que van más allá de nosotros mismo y se expanden por el mundo.

La familia se abre más allá de sí misma. Pueden comunicar su mensaje de vida y comunión: dan consuelo y esperanza a las familias más heridas; hacen crecer la Iglesia misma: familia de familias.

    6. La familia escuela del perdón:
    1. El perdón es una dinámica de comunicación: “una comunicación que se desgasta, se rompe y que, mediante el arrepentimiento expresado y acogido, se puede reanudar y acrecentar.
    2. La familia escuela de la escucha:  se construye el diálogo y la reconciliación: “Un niño que aprende en la familia a escuchar a los demás, a hablar de modo respetuoso, expresando su propio punto de vista sin negar el de los demás, será un constructor de diálogo y reconciliación en la sociedad “.
    7. Las familias con hijos afectados por discapacidades nos enseñan:
    1. Hay la tentación de encerrarse ante el déficit en el movimiento, los sentidos o el intelecto.
    2. Pero, puede ser un estímulo para abrirse, compartir, comunicar de modo exclusivo, gracias al amor.
    8. La familia escuela de comunicación como bendición:
    1. Bendecir en lugar de maldecir,
    2. Visitar en vez de rechazar,
    3. Acoger en lugar de combatir.
    4. Ante un mundo donde a menudo se maldice, se habla mal, se siembra cizaña, donde hay habladuría, por odio, violencia, separación, prejuicios y resentimientos.
    9. Las familias y lo medios de comunicación.
    1. Los padres son los primero educadores, ayudados por  la comunidad cristiana:

            Que ayuden a que los medios promuevan el auténtico encuentro y comunicación en la familia y entre las familias.

            Orientar la relación con las tecnologías, en lugar de ser guiados por ellas.

            
Para que vivan en el mundo de la comunicación según los criterios de la persona humana y del bien común.

    1. Obstáculos a vencer:
    2. Que no se conviertan en un modo de sustraerse a la escucha.Que no aíslen de la presencia de otros. Que no saturen cualquier momento de silencio y de espera.
    3. Los medios ayudan:

            A contar y compartir.

            Permanecer en contacto con los lejanos

            Agradecer y pedir perdón.

            Hacer posible una y otra vez el encuentro

    10. El gran desafío: volver a aprender a narrar, no simplemente a producir y consumir información.
    1. NARRAR: significa comprender que nuestras vidas están entrelazadas en una trama unitaria, que las voces son múltiples y que cada una es insustituible.
    2. La información es importante, pero no basta.
    3. A menudo simplifica, contrapone las diferencias y las visiones distintas, invitando a ponerse de una u otra parte.
    4. Debe favorecer una visión de conjunto.
    11. Conclusión LA FAMILIA: COMUNIDAD COMUNICANTE
    1. No es el campo en el que se comunican opiniones.
    2. No es un terreno en el que se combaten batallas ideológicas.
    3. Es un ambiente en el que se aprende a comunicar en la proximidad y un sujeto que comunica, una “comunidad comunicante”.
    4. Comunidad que sabe: acompañar, festejar y fructificar.
    5. La familia es un recurso, no solo un problema o institución en crisis.
    6. La familia no es un modelo abstracto que hay que defender o atacar
    7. ES UNA REALIDAD CONCRETA QUE SE HA DE VIVIR.
    8. No es una ideología
    9. ES UN ESPACIO DONDE SE APRENDE A COMUNICAR EN EL AMOR RECIBIDO Y ENTREGADO.
    12. LA FAMILIA MAS HERMOSA ES LA QUE SABE COMUNICAR, PARTIENDO DEL TESTIMONIO, LA
            BELLEZA Y LA RIQUEZA DE LA RELACIÓN ENTRE HOMBRE Y MUJER, Y ENTRE PADRES E HIJOS.


Año de la Comunicación 2015

“Todos misioneros, comunicando la alegría del Evangelio”.